Lunes 25 de Julio de 2016    Actualizado 00:08 am.

¿Los Alabaos son africanos?
Autor: José E. Mosquera
22 de Diciembre de 2005


La Corporación Identidad Cultural editó el libro “El Alabao” que trata de los Alabaos como cantos fúnebres de las tradiciones orales de los pueblos del Pacífico colombiano. Los autores son los investigadores sociales Cidenia Rovira y Darcio Córdoba Cuesta, en el texto dicen: “Los Alabaos como componentes de los rituales funerarios no son exclusivos del Chocó, se trata de una práctica que se realiza en los pueblos donde el sincretismo hispano africano dejó profundas huellas en las tradiciones como consecuencia de la expansión y el vasallaje”.

Concluyen: “En ellos existen marcadas influencias de los cantos gregorianos de la Iglesia católica de la España medieval”, y señalan: “El aporte español está en dos aspectos bien definidos: En la forma y en el contenido”.

Desafortunadamente en el afán de demostrar que todas las manifestaciones culturales de la étnia negra tienen raíces africanas, caen en varias contradicciones, al señalar que “los Alabaos son productos del aporte triétnico y multicultural derivado del encuentro del aborígenes, africanos y españoles”.Y a renglón seguido sostienen: “En relación con los indígenas, no tenemos documentos sobre aportes algunos en materia de textos y melodías”. ¿Entonces donde están las influencias indígenas, cuando afirman que los alabaos son productos de la multiculturalidad del encuentro de las tres “razas” en América?

Sin embargo, sin mayores elementos de análisis, subrayan: “Las influencias están en la posición que se entierran a los muertos”. Es decir, que enterrar a los muertos de la étnia negra acostados, con ciertos atuendos y orientación determinada, es un asunto propio de las influencia indígenas en la cultura fúnebre de los hombres de color, cuando en este aspecto lo que existe es una clara influencia de la herencia religiosa española. ¿Será que a los difuntos negros se sepultan de manera diferentes al resto de los colombianos?


En cuanto a los aportes africanos, dicen: “A nuestro juicio constituyen una herencia de África lo relacionado con la polifonía, las alteraciones fonéticas, el derroche de energía para cantar toda la noche y la creencia en el poder de los espíritus de los muertos”.

Las alteraciones fonéticas, las expresiones musicales y corporales en los alabaos, tienen que ver más con las adaptaciones que hace el hombre con sus particularidades sociales y religiosas en un determinado espacio geográfico, en donde crea y desarrolla su propia cultura, que a un legado africano.

De manera que, las expresiones musicales y las alteraciones fonéticas en las entonaciones de esos cantos, no son asuntos propios de la herencia africana sino de la cultura autóctona y de la oralidad del hombre que ha adaptado y enriquecido de acuerdo con sus costumbres. En consecuencia, encontramos diferentes pronunciaciones y tonalidades en los Alabaos entre los pueblos dentro de un mismo departamento.

¿Desde cuando el derroche de energía al cantar o la creencia en el poder de los espíritus es un asunto propio de los africanos o de los negros colombianos?

Las conclusiones de los autores carecen de severidad académica porque no demuestran con claridad las influencias indígenas y africanas en las expresiones de estos cantos fúnebres.

El Padre Jhon Herbert Valencia, un experto en estudios africanos, sobre todo, en lo que tiene que ver con las similitudes culturales del hombre chocoano con las culturas de los pueblos del África Central, sostiene: “El origen africano que muchos quieren endilgar a los alabaos no es más que el deseo ilusorio, emotivo y falseado de querer asimilar que todo lo que tenga una pigmentación oscura tiene al mismo comportamiento”.

Los Alabaos como expresiones fúnebres tienen más influencia en los cantos gregorianos que en los rituales indígenas y africanos. Por eso, son comunes las expresiones relacionadas con las divinidades religiosas de la fe cristina que las invocaciones indígenas y africanas. Lo que indica que, “es un canto típicamente religioso que expresa alabanzas a Dios, a María, a los Santos y a los misterios”.

“Sus orígenes son adaptaciones que hicieron los clérigos españoles de los villancicos a las celebraciones fúnebres de los negros como medio para catequizarlos al cristianismo” y que el hombre a modificado con el paso de los años de conformidad con su sabiduría.

El libro sintetiza el interés de los autores por difundir una temática importante de la cultura del hombre del Pacífico. Desde ese punto vista son destacables sus méritos, pero sin demeritar esos esfuerzos, con todo respeto, tengo que decir que al libro le hace falta rigor académico y más trabajo de investigación.







Siguenos en:  version_movil


Fútbol en el Mundo

El pedestal al que todos quieren llegar

La primera Copa Libertadores se jugó en 1960 y hoy en su trofeo tiene inscritos los nombres de 25 equipos campeones.ver más

Cultural

Percusionistas del mundo se reunirán en Medellín

Durante los cuatro días del Primer Encuentro Internacional de Percusión, se realizarán conciertos con invitados especiales.ver más






CUÉNTANOS TU EVENTO

Si en tu cuadra, en tu barrio, en tu unidad o en tu universidad están organizando algún evento y quieres que la ciudad lo sepa, cuéntanos.

 SERVICIOS
      CLIMA      19°C -
      INDICADORES ECONÓMICOS
Café: 1,4190   Dólar : 2,942,65
DTF: 7,59   Euro: 3,244,57
Petróleo : 44,19   UVR: 241,3165
   OTRAS NOTICIAS
  EDICIONES ANTERIORES

NUESTROS COLUMNISTAS
Lunes , 25 de Julio de 2016
 AGENDA
Teatro
Entre manchas y plumas

Grupo invitado: Escuela de Teatro Débora Arango (tercer semestre). Funciones 28, 29 y 30 de julio, a las 8:00 p.m. en el Teatro Oficina Central de los Sueños, carrera 43 No. 52 – 50. Informes: 2394179.

Teatro
Medellín Capital Comedia

Es un festival de humor y comedia en las distintas modalidades, humor político, personajes, imitaciones, monólogos y stand up comedy, géneros que se unen en un mismo escenario con los mejores exponentes del mismo. Contará con comediantes como: Juan Carlos Duque, Juan Machado, Crisanto Vargas Vargasvil, Risa Loca y el Muelón de La Luciérnaga. Julio 29 y 30, a las 7:00 p.m. Teatro Universidad de Medellín. Informes: 3405324. Boletería: puntos de venta de La Tiquetera.

Exposiciones
21 años danzando con el alma

Exposición de fotografías de Daniel Romero, sobre la Corporación Cultural Hojarasca en sus 21 años promoviendo el folclore. Lunes a sábado con horario permanente. Casa de Cultura Ávila, carrera 29A No. 38F – 59. Teléfono: 2936080.

Teatro
Cofre de mimbre

La Fundación Integrar, entidad que desde hace más de 25 años busca la inclusión de niños y jóvenes con autismo, presentará de manera gratuita el martes 26 de julio dos funciones (5:30 p.m. y 8:00 p.m.) de la obra de teatro Cofre de mimbre, en el Teatro Pablo Tobón Uribe. Las personas interesadas en asistir pueden solicitar sus invitaciones en el teléfono 2657517, indicando la función de su elección. Imprescindible presentar la invitación para el ingreso. El cupo es limitado.

Conferencias y talleres
Clases de música en escala musical

Clases personalizadas para niños, jóvenes y adultos de piano, teclado electrónico, guitarra, técnica vocal y canto, violín y flauta dulce. Inscripciones permanentes. Academia Escala Musical, carrera 70 No. circular 2-18, San Joaquín, Medellín. Informes: 2305731.

Teatro
¡A que te hacemos reír!

El Programa de Salas Abiertas presentará el próximo martes 26 de julio, a las 7:30 p.m., al dúo Cóm&Cos, en el que Leonardo Jiménez y Germán Carvajal juntan y logran combinar muy bien sus talentos, creando espectáculos divertidísimos, llenos de gracia y buen gusto. El Teatrico: 4118878 ext.: 105.

Exposiciones
Blancos nocturnos

La exposición Blancos nocturnos, de Juan Fernando Noreña, estará abierta hasta el 5 de agosto en la sala de exposiciones de la Biblioteca Carlos Gaviria Díaz, de la UdeA. Informes: 2195954.

Conferencias y talleres
Taller de escritura de novela negra

Taller con Memo Ánjel para aprender a escribir novela negra y de amor. Paralelamente se conocerá el mundo de la investigación, el mundo forense y el mundo judicial. Hasta el 6 de octubre, los martes y jueves de 5:30 p.m. a 7:30 p.m. UPB sede Laureles, Circular 1 No. 70-01. Informes: 4488388.







Prohibida su reproducción total o parcial. La traducción a cualquier idioma está permitida estrictamente para usos pedagógicos y debe citarse la fuente. Reproduction in whole or in part is forbidden. Translation in any language is permitted strictly for pedagogic uses without permission written, and sources must be mention.
Webmaster: webmaster@elmundo.com - Contáctenos en la Calle 53 #74-50 Barrio Los Colores en Medellín - Colombia - Teléfono (574) 2642800
Diseño y desarrollo: comprandofacil.com