Fines noviembre de 2010. Nos desplazamos desde el DF hasta Tula de Hidalgo. Uno de los agrados de José Manuel, mi amigo, es manejar de noche. Converso con él. Adriana, su esposa, y Ligia, la mía, charlan en la silla de atrás de todo el tiempo que no se han visto y nos olvidan. Los estoy conociendo personalmente. De repente, me pregunta:

-¿Cómo ves lo que nos está pasando?

La historia de México me ha apasionado. Quizá en mi inconsciente quedaron grabadas las imágenes de mi niñez del cine mexicano en blanco y negro, única distracción familiar de sábado y domingo nocturnos en el “Cine Sandoná y Hotel” –según su letrero-, de la casa de la familia Mesa Andrade, que también era tienda de víveres y kerosén y hogar del Gordo Mesa, mi amigo. En semana, la pista del teatro volvía a convertirse en el espacio donde curaban las bestias o en la despensa de alguna cosecha o en cualquier otro uso doméstico del patio de una casa de pueblo, con labores de campo. Luego vino Rulfo. Esta pasión más racional me llevó a estudiar la revolución agrarista, que empató con la cristera, ambientes de la novela y cuentos del gran escritor mexicano.

-Ustedes comienzan a trepar la cresta de la onda. Nosotros estamos llegando a otro valle. Ambos son estados temporales. Estoy seguro de que les viene lo más duro, no sé para cuándo ni por cuánto tiempo.
Ante su asombro, percibí su búsqueda por una inalcanzable duda por mi respuesta, frente a la indubitable certeza que apabulla.

Entre la gente religiosamente devota, existe el rumor de que la Virgen de Guadalupe ha hablado del asunto. Según algunos, ha dicho que si los mexicanos verdaderamente se arrepienten, no tocarán fondo. Quienes estiman imposible el arrepentimiento -por las heridas y el perdón- aseguran que lo que dijo fue que México no tocará fondo.

Yo veo que en nuestras diferentes historias tenemos anclajes comunes. La polarización les trajo máximos grados de violencia antes, durante y después de sus revoluciones. Jamás se satisficieron las necesidades por las cuales estallaron. De cada movimiento violento hubo sectores privilegiados, antiguos y emergentes, que acapararon beneficios sin contar para nada con los marginados, todo en medio de la más grande corrupción, y para sostenerla y protegerse política y judicialmente –inventándose leyes de apoyo- crearon partidos, el PRI anticlerical, que gobernó por años alimentándola, el PAN que la gobierna igual con Opus Dei. Esto no lo digo yo. La obra de C. Fuentes y otros, La muerte de Artemio Cruz y La región más transparente, “lo demuestran”. Lo que ocurre hoy es reflujo del ayer. Como acá, donde apenas se esboza el problema de corrupción más multiplicación poblacional urbana futuras, generada por el último desplazamiento.

En Colombia jugó un papel insustituible el coraje de un periodismo comprometido en contra de otro “vendido”. Hubo cuota de sangre y muerte, pero es a él, que alentó o destapó a nuestros jueces y que nos despertó, a quien debemos la mediana y breve tranquilidad que obtuvimos y que de nuevo empieza a esfumarse.

Nuestra corrupción, nacida de nuestras innúmeras guerras civiles, alimentada y agrandada en el desplazamiento entre 9 de abril y Frente Nacional, siempre en beneficio de exclusivistas élites -en un círculo similar al de la serpiente que pervive mordiéndose la cola- han hecho el resto, como allá las injusticias del porfirismo, las revoluciones que lo borraron, el tiempo del PRI, resultado y causa del actual estado, donde el narcotráfico –otra opción desesperada de las clases populares- encontró tierra abonada para sus diabluras. Los zetas, militares entrenados por la CIA para combatir el descontento, se convirtieron en banda paramilitar con los narcos, como acá, donde mercenarios entrenaron paramilitares para el trabajo sucio –con mirada ¿complaciente? del Estado-, las bandas criminales de hoy. El espacio es breve. Espero volver al asunto. Esto le “platiqué” a JM.